** Полезные идиоты.
О пацифистах в странах Запада.
Возможно, выражение восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (см. выше), где Ленину приписывается следующая мысль: «...Так называемые культурные слои Западной Европы и Америки не способны разбираться в современном положении вещей (...); эти слои следует считать за глухонемых и действовать по отношению к ним, исходя из этого положения». >Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 279; Safire W. Safire’s New Politicaly Dictionary. – New York, 1993, с. 838.
** Свобода драгоценна столь драгоценна, что ее нужно рационировать.
Фраза приписывается Ленину в ряде англоязычных справочников («Liberty is preciosous – so preciosous, that it must be rationed»). Вероятно, впервые она появилась в работе британских социалистов фабианцев, супругов С. и Б. Уэбб «Советский коммунизм» (1935). >Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, с. 224.
Возможный источник – афоризм Марка Твена: «Правда – самое ценное из того, что у нас есть; будем же расходовать ее бережно» («По экватору», гл. 7) (1897). >Knowles, p. 786 .
...Три периода: 1) первичной простоты, 2) цветущей сложности и 3) вторичного смесительного упрощения.
«Византизм и славянство» (1875), гл. VI
Леонтьев К. Н. Поздняя осень России. – М., 2000, с. 96
Имелась в виду история государств и «целых культур мира».
Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не «гнила».
«Варшавский дневник», 1 марта 1880, передовая статья
Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 7, с. 124
Слишком розовый оттенок, вносимый в христианство этой речью (...), есть новшество по отношению Церкви, от человечества ничего особенно благотворного в будущем не ждущей.
«О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике», II («Варшавский дневник», 7 авг. 1880)
Русская идея. – М., 1992, с. 161
Отсюда: «розовое христианство».
...Не ужасно, не обидно ли было бы думать, что Моисей входил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедывали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали, и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа (...) благодушествовал бы на развалинах всего этого прошлого величия?
«Письма о восточных делах» (1882-1883), письмо VI
Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 5, с. 426
У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем.
«У России нет прошедшего...», заметка в записной книжке (1841; опубл. в 1860 г.)
Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 350
Прощай, немытая Россия, / Страна рабов, страна господ .
«Прощай, немытая Россия...»
Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 72
Стихотворение написано будто бы в 1841 г., перед отъездом на Кавказ; однако принадлежность его Лермонтову не доказана; возможно, это литературная мистификация П. И. Бартенева. Первый список датируется 1873 г., опубл. в 1887 г. >Эльсон М. Об авторе стихотворения «Прощай, немытая Россия» // «Звезда», 2004, № 2, с. 205-209.
См. «Нация рабов» Ч-24).
Неистовые ревнители.
О рапповцах (РАПП – Российская ассоциация пролетарских писателей): «Неистовые ревнители пролетарской чистоты, защищавшие ее с такой яростью, что дай им волю – и нежные ростки будущего советского искусства были бы вытоптаны начисто». >Современники. – М., 1961, с. 42 (гл. «Первые шаги», III).
Известности выражения способствовало появление в 1970 г. книги С. И. Шешукова «Неистовые ревнители: Из истории литературной борьбы в 20 х гг.»
Не надо вредничать, надо делиться!
Выступление перед журналистами в Москве 25 авг. 1996 г.
«Российские вести», 27 авг. 1996
Так Лившиц прокомментировал президентский указ «Об упорядочении сбора подоходного налога...» (опубл. 22 авг. 1996 г.).
* Борис, ты не прав!
Реплика из президиума на пленуме ЦК КПСС 6 фев. 1990 г. во время выступления Бориса Ельцина
Точная цитата: «Ты, Борис, не прав». >Вишнепольский, с. 65. Эти слова не попали в опубликованную стенограмму партконференции.
Фраза «Борис, ты не прав» имелась в фильме «Случай на шахте восемь» (1957), сцен. Ю. Дунского и В. Фрида, реж. Вл. Басов.
И наконец, товарищи, (...) откровенно хочется сказать: чертовски хочется заняться конструктивной работой, конкретными делами перестройки.
Выступление на пленуме ЦК КПСС 6 фев. 1990 г. (вскоре затем Лигачев утратил свой пост члена Политбюро ЦК)
Материалы пленума ЦК КПСС 5-7 фев. 1990 г. – М., 1990, с. 166
Отсюда: «Чертовски хочется работать!»
Россия все, остальное ничто!
«Опричники национальной революции», заключительная фраза статьи
«Завтра», 24 окт. 1995, с. 6
Фраза использовалась как лозунг Национал большевистской партии.
Клином красным бей белых!
Текст супрематического плаката (1920)
На ноябрьских торжествах 1918 г. в Москве было выставлено «изображение «контрреволюции» в виде белой глыбы, рассекаемой ножом гильотины. Из под «машинки» каплями струится кровь, а внизу надпись: «Смерть белогвардейцам!»«. >«Приазовский край», 10 янв. 1919 («В Москве»). Также: «На Арбатской площади для наглядности успехов красного оружия поставлен огромный белый куб с надписью: «белогвардейские банды». Посредине этот куб расщеплен красным, врезавшимся в него клинком, изображающим красную армию». >«Русская армия» (Омск), 29 апр. / 12 мая 1919 («В Москве. (По рассказу москвича)»).
Мир неделим. (...) Нет безопасности лишь в собственном мире и спокойствии, если не обеспечен мир соседей ближних и дальних.
Речь в Совете Лиги Наций 17 янв. 1935 г. по саарскому вопросу
Литвинов М. М. В борьбе за мир. – М., 1938, с. 77
Ср. также: «Где бы ни был нарушен мир, мир повсюду оказывается под угрозой» (речь Ф. Рузвельта по радио 3 сент. 1939 г.). >Jay, p. 309.
См. «Свобода неделима» Б-5).
Не токмо у стола знатных господ, или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет.